江雪:微信個人帳號被封記

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江雪老师讲自己微信号被封的故事,以及她对微信作为一个社交使用和表达方式的工具的矛盾态度。我觉得较好地呈现了现状和困境,虽然有时候根本就是无能为力的,但这都是个体真实的体验,当你站在当事人的角度看的时候,就会更好地理解。

抢救记忆

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作者是个书店店主,而且阅历广博,经常会有一些罕见的史料,然后行文也很克制精炼,思想充溢。这篇也是,看完很长见识,对于不了解历史的人来说,更有廓清真相的作用。

作者还写了篇续文“诙谐”与恐惧,讲“公私合营”的那段历史,也是挺沉痛的。

为什么回国后我这么害怕变成“社会底层”

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作者在国外待过多年,然后回国后明显的感觉到与原先的生活经验相悖不适之处,反映到精神上,是价值系统的不同。而这些恐怕身在其中的我们却是习以为常的,也许偶有怀疑,却无暇顾及,继而选择去适应,所以不妨看看,从别人的眼光处照亮自己和所处的时代。

关于时代风貌,更认真和严肃的思考,还可以看看清华许章润老师在2010年12月的文章《我拒绝与这个时代和解》,也许期望和要求有点高,有批判的穿透力,但有人替你诊断,指出不足之处,则应该认真对待,而且这种指正在今天看来也是适合的。

秋瑾,“中国的圣女贞德”

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纽约时报对秋瑾女士发的讣告,可以很快地了解她一生的概况,关于她的更多细节,还可以看之前分享的一篇:晚清女性迷什么样的“爱豆”?

方舟子评论:《纽约时报》这段时间在补发当年漏发的杰出女性讣告。今天发的是秋瑾,很长的一篇介绍。但说秋瑾现在被认为是中国的贞德,莫名其妙,谁这么认为了?说秋瑾在厦门出生和长大也是错的。秋瑾在福建云霄“七先生祠”出生,也在云霄住过几年。当时她的祖父当云霄厅同知,儿子、儿媳跟着去。云霄有秋瑾故居。

蔡锷与护国战争:为四万万人的人格而战

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作者讲蔡锷护国战争的始末,入于史又能出乎史,提出自己的观点主张,以古鉴今:

蔡锷才能无比自豪的宣称“军人不党”,可当时的革命党,对此却不予理睬,只管推动民转党,使民国向党国转化。

如作者所说,我相信共和的精神,已终成文化传统的一部分,尽管后来的历史表明还有些摇摆不稳定。

历史的细微处,也是个任人打扮的小姑娘,尤其是近代史,真是众说纷纭。关于这段历史和人物,较全面和公允的评述,还可以看看十年砍柴的文章 回首已是百年身——纪念1916年去世的三位大人物

心绪难平

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郭于华老师讲广西师大理想国出版人遭打压的故事,我也不知道说的是不是刘瑞琳女士。关注人文这个领域的,应该极少不知道理想国这个品牌的,但出版人背后的付出则多是默默无闻的,在不能直接关心的情况下,关注和了解也是义举。

顺便发下理想国的年会,这帮人真的好好玩,有很多 cosplay 的照片,重点看下最后刘瑞琳的发言。

在这个历史站点,我们可以期许什么?

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吴思先生先从历史的层面勾勒出中国当前的发展状态和走向,然后以一个学者的眼光对国家各个方面的进步提出自己的看法意见,这些当然不只是于当政者言,也是关注社会的公民需要了解,并用来衡量发展状况的指标。

关于中国当代的历史坐标和未来走向,吴思之前还有篇展开更详细的讲述